子曰：“吾，十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”程氏树德《论语集释》，引明儒顾宪成《讲义》说：[这章书，是夫子一生年谱，亦是千古作圣妙诀。]顾氏以为，孔子自十五志于学,至四十而不惑,是修境。五十知天命，是悟境。六十耳顺，至七十从心，是证境。顾氏此说，大有道理。

 

也许是即将到五十而知天命的年龄，我常常面对公园里鹤发童颜，飘然有出世之姿的老者和农村里粗茶淡饭，满脸沧桑，但却精神矍铄的百岁老人有所感悟。是怎么的心境？是怎么样的修为？才能达到如此气定神闲、清心寡欲的修为和境界！他们的人生轨迹经历多少惊涛骇浪我不得而知，他们的心路历程历经多少坎坷路途我不去探究。我感慨的是他们漫长的人生岁月里如何下好自己的棋，演好自己的角色，健康的活着，平淡的过着。

 

人生来是一张白纸，在白纸上划什么图案，添什么颜色，初有父母、教师的教导，后全靠自己辩明是非的自律能力，所以古人有“人之初，性本善”的感叹。看看身边的人，听听身边的事，多少权贵以及那些误入歧途的囚徒，经历了“廉贪一念间，荣辱二世界”的追悔。人来世上经历很多，能做到“静默如初”那是假话，但“不忘初心，方得始终”已成为亘古不变的真理。

 

坦白而言，面对职级升迁、名誉得失、小人得志、土豪暴富、各种误解……，我不是圣人，不可能做到得之坦然，失之淡然，也会切齿痛恨、暗自神伤、抱怨连篇，也会发出“千里马常有，伯乐不常有”的感慨。我不是君子，做不到梅花“冲寂自妍，不求识赏”的孤清；做不到兰花“人不知而不愠”的君子风格；做不到竹于风霜凌厉中苍翠俨然的“劲节”品格；做不到菊花“凌霜自行，不趋炎势，君子自得自乐、儒道双修”的可贵品质。但至少我可以做到自怜自爱，自强不息，清华其外，澹泊其中，可以做到不违规，不违纪，不犯法。

 

高洁、清逸是一种境界，但气节和淡泊是必须的。朋友常叹我年过半百还醉心于刺绣，其实这是我自寻的一种静心方式。记得三年前因身体不适需要做一个不大不小的手术，因亲人不在身边，自以为勇敢和坚强的我，却有种生离死别的恐惧和慌乱，没想到用刺绣的方式让我一颗燥动不安的心很快平复下来，并从刺绣的山水、楼阁、花鸟中体会到疏远污浊，保持恬淡的自得其乐。

 

习大大在《之江新语》--《不求“官”有多大，但求无愧于民》中述：做人要有人品，当“官”要有“官德”。当干部的，不能老是想着自己的升迁。“莫道昆明池水浅”，一个干部，无论处在什么岗位，只要心系群众，都可以做出一番事业来。县委书记的榜样焦裕禄，“官”有多大？但他的形象是十分高大的。当干部，不求“官”有多大，但求无愧于民……其中“人品”、“ 官德”自是与“廉”有千丝万缕的联系，当人品低劣，官德不正甚至到了丧德失耻的地步，也就成了“苍蝇”、“ 蚊子”、“ 大老虎”，人人得而诛之。

 

我在微信《国学正能量?我愿这颗心，宁静如大海》一文中读到这样一段话“当你明白，成功不会显赫你，失败不会击垮你，平淡不会淹没你时，你就站在了生命的最高处；当你修炼到足以包容所有生活的不快，专注于责任而不是利益时，你就站在了精神的最高处。看淡，不是不求进取，也不是无所作为，更不是没有追求，而是平和与宁静，坦然和安详”，这与我们平常所说的“廉”寓意其实是相承一脉的，清廉如水追求的正是如此的境界。

 

心情决定健康，心态决定命运，心理决定成败，心境决定人品，所以啊，年轻时看远，中年时看透，年老时看淡，我们就有可能拥有一种美好的生活态度，将我们的人生勾勒出一幅自然美好的画卷。（徐翠）