法官当如水

 

福建省三明市中级人民法院 杨怀荣

 

公元前538年的一天，老子与孔子来到黄河边。老子手指浩浩黄河，对孔子说：“汝何不学水之大德欤？”孔子曰：“水有何德？”老子说：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也；天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德也；故柔之胜刚，弱之胜强。”孔子闻言，恍然大悟：“先生此言，使我顿开茅塞也：众人处上，水独处下；众人处易，水独处险；众人处洁，水独处秽。所处尽人之所恶，夫谁与之争乎？此所以为上善也。”古今中外，对水的比拟甚多。而这段对话可谓把水的比拟推向了极致。

 

以水为镜，可映鉴人生。读之，感念自己所从事的职业，不觉便生出感慨：当好一名法官何尝不应当“学水之大德欤”？

 

作为一名法官，首先应心态平静如水。当事人打官司，到法院后双方可以说像是一触即发的火药桶。

 

作为一名法官，就应该像水一样，至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度，明镜止水。波澜不兴的心境正如光滑透彻的镜子，可以映照世间的真相。在透明的水面前，才知道什么是纯粹，什么是污浊；在清澈的心灵面前，才知道什么是善，什么是恶。面对当事人的指责、谩骂甚至人身威胁，应泰然处之，以水一般的冷静面对当事人的不理智，最终化解他们心中的怨气。

 

在与各色人等打交道，在法庭上唇枪舌剑之间，当高举法槌定分止争时，需要的就是一种审慎和严谨的静气。在各种“疑难杂症”面前，要准确无误寻找到“病灶”，还要在纷繁复杂的法律、法规中拿出一剂“良方”来，没有“水”一样的平和心态，又怎么能去辨法析理、定分止争呢？“静水照大千”。唯有心如止水，内心清静，才能洞悉天下的事理。致虚极，守静笃。清静为天下正。

 

其次，交友应有君子之交淡如水的心境。水无颜无色，晶莹剔透，清澈见底。为人、处事、为官，若透明如水，则一生光明磊落。真正的朋友要像君子之间那样心怀坦荡，保持“亲、清”二字。

 

俗话说“朋友多了好办事”。但这句话不适用于法官。身处传统的“熟人社会”，法官也一样，哪一个人没有同学、乡亲、亲戚？但是，为了司法公正，作为法官，我们不得不将“人情”拒之门外，依法秉公办案。多一个朋友，则相应的多一份人情，公正办案就有可能多一分阻力。因此，法官的生活还是应适当寂寞一点。应像“水”一样，“避高趋下，空处湛静，损而不竭，施不求报”。

 

再次，应树立“执法如水”的理念。“法”字从水，取法律、法度公平如水是也。水对任何事物都是公平的，参天的大树和卑微的小草它都愿意去滋润，既不趋炎附势，也不故作清高。先人在“法”字旁加上三点水，说明自古以来，人们就把公正执法，即“执法如水”作为法官的必备素质和禀赋，是法官追求之目标。

 

从另一方面说，“法治”两个字从偏旁部首看，意为“水”治，意味着良法善治的终点是滋养、荡涤人心。因此，在坚持“执法如山”理念的同时，应当树立与构建和谐社会相适应的“执法如水”的理念，在办案中做到“谦抑、审慎、善意、文明、规范”，使执法治理刚柔相济，以彰显司法的人文关怀。作为一种自然资源，水性屈顺，但它是所有物质中最具穿透力、最终销蚀所有坚强者的物质，即所谓“滴水穿石”。如果把“山”作为执法“刚性”的隐喻，那么“水”则可以作为执法“柔性”的隐喻。山刚水柔，柔能克刚。法乃公器，亦刚亦柔。倘若在执法中多一点柔性，将更有利于实现社会和谐。“执法如水”，让包括执法对象在内的当事人感受到法律的尊严，也感受到法律的温情、司法和执法的亲和力。

 

（原文链接：http://rmfyb.chinacourt.org/paper/html/2018-03/30/content_137386.htm?div=-1）